نافع وابن ذكوان: ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [٦٨] هنا بالتاء، والباقون بالياء (١).
نافع وابن عامر: ﴿لِتُنْذِرَ مَنْ كَانَ﴾ [٧٠] بالتاء هنا، والباقون بالياء (٢).
﴿وَمَشَارِبُ﴾ (٣) و ﴿فَيَكُونُ﴾ (٤) قد ذكرا.
ياءاتها ثلاث:
﴿وَمَا لِيْ لَا أَعْبُدُ﴾ [٢٢] سكنها حمزة، ﴿إِنِّيَ إِذًا لَفِي﴾ [٢٤] فتحها نافع وأبو عمرو، ﴿إِنِّيَ آمَنْتُ﴾ [٢٥] فتحها الحرميان وأبو عمرو.
وفيها محذوفة: ﴿وَلَا يُنْقِذُونِ ي﴾ [٢٣] أثبتها فى الوصل ورش (٥).
سورة والصافات
قرأ حمزة: ﴿وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (١) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (٢) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا﴾ [١، ٢، ٣] وكذا ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾ (٦) بإدغام التاء فيما بعدها من غير إشارة (٧) فى الأربعة، وأقرأني أبو الفتح (٨) فى رواية خلاد: {فَالْمُلْقِيَاتِ
_________
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٥٧، والجامع ل ٣١٧/، والسبعة ص ٥٤٣، والمبسوط ص ٣١٣، والتذكرة ٢/ ٥١٥.
(٢) النشر ٢/ ٢٥٧.
(٣) الآية: ٧٣ في باب الإمالة.
(٤) الآية: ٨٢ في سورة البقرة، عند الآية: ١١٧.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٥٦، والجامع ل ٣١٧/ ب، والسبعة ص ٥٤٤، والمبسوط ص ٣١٤، والتذكرة ٢/ ٥١٥.
(٦) الذاريات: ١.
(٧) أي: من غير روم، قال الشاطبي:
| وصفا وزجراً ذكراً أدغم حمزة | وذرواً بلا روم بها التا فثقلا |
نتائج البحث
