والباقون بالتاء مفتوحة وبالنصب (١) ﴿مُسْتَقْبِلَ﴾ [٢٣] قدذكر (٢).
ياءاتها أربع:
﴿أَوْزِعْنِيَ أَنْ أَشْكُرَ﴾ [١٥] فتحها ورشوالبزّي، ﴿أَتَعِدَانِنِيَ﴾ [١٧] فتحها الحرميان، ﴿إِنِّيَ أَخَافُ﴾ [٢١] فتحها الحرميان وأبو عمرو،
﴿وَلَكِنِّيَ أَرَاكُمْ﴾ [٢٣] فتحها نافع والبزي وأبو عمرو (٣).
سورة محمد - عليه السلام - (٤)
قرأ حفص وأبو عمرو: ﴿وَالَّذِينَ قُتِلُوا﴾ [٤] بضم القاف وكسر التاء، والباقون بفتحهما وألف بينهما (٥).
ابن كثير: ﴿غَيْرِ أَسِنٍ﴾ [١٥] بالقصر، والباقون بالمد (٦).
وحدثنا محمد بن أحمد بن علي البغدادي (٧) قال: حدثنا ابن مجاهد (٨) قال: حدثنا مُضر بن محمد (٩) عن البزي بإسناده عن ابن كثير:
_________
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٧٣، والجامع ل ٣٣٥/ ب، والسبعة ص ٥٩٨، والمبسوط ص ٣٤٢، والتذكرة ٢/ ٥٥٥.
(٢) في سورة الأعراف، الآية: ٦٢.
(٣) انظر لما مضى: النشر ٢/ ٣٧٣، والجامع ل ٣٣٥/ ب، والسبعة ص ٥٩٩، والمبسوط ص ٣٤٢، والتذكرة ٢/ ٥٥٦.
(٤) وتسمى سورة (القتال)، ولو قال المصنف: - ﷺ -؛ لكان أحسن، وهكذا فعل في "جامع البيان"، وفي (أ). انظر: جلاء الأفهام لابن القيّم (ص ٢٩)، الاتقان ١/ ١٢١.
(٥) النشر ٢/ ٣٧٤، والجامع ل ٣٣٥/ب، والسبعة ص ٦٠٠، والمبسوط ص ٣٤٤، والتذكرة ٢/ ٥٥٧.
(٦) انظر: المصادر السابقة.
(٧) الكاتب: تُرجم له في إسناد المؤلف إلى قراءة ابن كثير.
(٨) تُرجم له في إسناد قراءة ابن كثير.
(٩) الضبّي: تُرجم له في إسناد قراءة البزي.
نتائج البحث
