بتشديدها (١).
[نافع وعاصم وابن عامر: ﴿نُشِرَتْ﴾ [١٠] بتخفيف الشين، والباقون بتشديدها] (٢).
نافع وحفص وابن ذكوان: ﴿أُقْسِمُ﴾ [١٢] بتشديد العين، والباقون بتخفيفها (٣).
ابن كثير وأبو عمرو والكسائي: ﴿بِظَنِينٍ﴾ [٢٤] بالظاء (٤)، والباقون بالضاد (٥)، وبالله التوفيق.
سورة الانفطار
قرا الكوفيون: ﴿فَعَدَلَكَ﴾ [٧] بتخفيف الدال، والباقون بتشديدها (٦).
ابن كثير وأبو عمرو: ﴿يَوْمُ لَا تَمْلِكُ﴾ برفع الميم، والباقون
_________
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٩٨، والجامع ل ٣٦٢ / ب، والسبعة ص ٦٧٣، والمبسوط ص ٣٩٧، والتذكرة ٢/ ٦١٧.
(٢) انظر: المصادر السابقة. وما بين المقوفين ساقط من المطبوع، وهذا خطأ.
(٣) انظر: المصادر السابقة.
(٤) مَن قرأ بالضاد فمعناه: بخيل، أي: لا يبخل بأداء ما ألقيَ إليه من الوحي.
ومن قرأ بالظاء فمعناه: متهم، أي: لا يتّهم على الوحي، بل هو أمين عليه.
انظر: التسهيل لعلوم التنزيل للكلبي ٢/ ٥٤٢.
(٥) المصادر السابقة.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٩٩، والجامع ل ٣٦٣ / أ، والسبعة ص ٦٧٤، والمبسوط ص ٣٩٩، والتذكرة ٢/ ٦١٨.
نتائج البحث
