(١٠٥) ﴿وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ *
• وأن أقم وجهك: معطوفة بالواو على "أن أكون من المؤمنين" الواردة في الآية الكريمة السابقة غير أن صلة "أن" محكية بصيغة الأمر. أنّ: حرف مصدري. أقم: فعل أمر مبني على السكون وحذفت ياؤه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. وجهك: مفعول به منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. و"أنْ" وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأمرت. التقدير: أمرت بإقامة وجهي وقد سوَّغ سيبويه أن توصل "أنْ" بالأمر والنهي وجملة "أقم وجهك" صلة "أنْ" لا محل لها.
• للدين حنيفًا: جار ومجرور متعلق بأقم. حنيفًا: حال منصوب بالفتحة بمعنى: ميلًا إلى الاستقامة وهي حال من الدين.
• ولا تكونن من المشركين: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تكونن: فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا واسم "تكونن" ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. من المشركين: جار ومجرور متعلق بخبر "تكوننّ" وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
(١٠٦) ﴿وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ *
• ولا تدع من دون الله ما: الواو: عاطفة. لا: ناهية جازمة. تدع: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف آخره -حرف العلة- والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت. من دون: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة مقدمة من "ما" و "من" حرف جر بياني. والله لفظ الجلالة: مضاف
نتائج البحث
