• ﴿لا يَقْدِرُونَ﴾: لا: نافية لا عمل لها. يقدرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ﴿مِمّا كَسَبُوا﴾: أي لا يقدرون يوم القيامة مما كسبوا من أعمالهم. ممّا مكونة من «من» حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. ويجوز أن تكون «ما» مصدرية. كسبوا: تعرب اعراب «كفروا».
• ﴿عَلى شَيْءٍ﴾: جار ومجرور متعلق بيقدرون. أي بمعنى: لا يرون له أثرا من ثواب. كأن لم يكن.
• ﴿ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ﴾: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الضلال: خبر «هو» مرفوع بالضمة والجملة الاسمية ﴿هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ»﴾ في محل رفع خبر «ذلك» ويجوز أن يكون «هو» عمادا أو ضمير الفصل لا محل له من الاعراب فتعرب «الضلال» خبر «ذلك» البعيد: صفة-نعت-للضلال مرفوعة مثلها.
[سورة إبراهيم (١٤): آية ١٩] أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (١٩)
• ﴿أَلَمْ تَرَ﴾: الهمزة همزة تقرير وتعجيب بلفظ استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. ويجوز أن يخاطب به من لم ير ولم يسمع لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب. والمستقبل في ألم تر بمعنى الماضي.
• ﴿أَنَّ اللهَ خَلَقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضَ﴾: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة. خلق:
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي
نتائج البحث
