عند: أعربت. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• ﴿باقٍ﴾: خبر «ما» مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص نكرة. تحذف ياؤه في حالتي الرفع والخبر وتثبت عند النصب والتعريف والاضافة.
• ﴿وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا﴾: الواو: استئنافية. اللام للتوكيد. نجزين:
أي نثيبن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. والنون: لا محل لها. الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. صبروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «صبروا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
• ﴿أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾: مفعول به ثان منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. بأحسن: جار ومجرور متعلق بنجزي. أحسن: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة لأنه مضاف. ما:
اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة وجملة ﴿كانُوا يَعْمَلُونَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها. يعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يعملون» في محل نصب خبر «كان» وجملة ﴿كانُوا يَعْمَلُونَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها. والعائد ضمير في محل نصب لأنه مفعول به. التقدير: ما كانوا يعملونه.
[سورة النحل (١٦): آية ٩٧] مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٩٧)
• ﴿مَنْ عَمِلَ صالِحاً﴾: من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه في محل رفع.
نتائج البحث
