• ﴿وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ﴾: أي بمعنى: والله أعلم بما ينزل وأخبر بما يصلح الناس وما يفسدهم. الواو: اعتراضية والجملة الاسمية بعده: اعتراضية لا محل لها ويجوز أن تكون الواو حالية والجملة بعدها: في محل نصب حالا.
الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. أعلم: خبر مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على صيغة-أفعل-الباء حرف جر. ما:
اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأعلم. ينزل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة «ينزل» صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير في محل نصب لأنه مفعول به. التقدير: بما ينزله.
• ﴿قالُوا﴾: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها. وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة بعدها: في محل نصب مفعول به-مقول القول-
• ﴿إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ﴾: إنما: كافة ومكفوفة. أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. مفتر: خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص نكرة. أي أنت مختلف.
• ﴿بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾: بل: حرف اضراب للاستئناف. أكثر: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة ﴿لا يَعْلَمُونَ»﴾ في محل رفع خبر «أكثرهم» وحذف مفعول «يعلمون» اختصارا أي لا يعلمون أنّ الأحكام تتبدل بتبدل الأزمان.
[سورة النحل (١٦): آية ١٠٢] قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ (١٠٢)
• ﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير
نتائج البحث
