خبر «أنّ» مرفوع بالضمة. و «أنّ» وما بعدها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «يروا» بمعنى: ألم يعلموا قدرة الله.
• ﴿عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ﴾: على: حرف جر. أن: حرف مصدرية ونصب.
يخلق: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. مثل: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. و «أن» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بقادر وجملة ﴿يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ»﴾ صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الإعراب.
• ﴿وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً﴾: معطوفة بالواو على قوله ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا».﴾ جعل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لهم: جار ومجرور متعلق بجعل و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. أجلا:
مفعول به منصوب بالفتحة.
• ﴿لا رَيْبَ فِيهِ﴾: الجملة: في محل نصب صفة-نعت-للموصوف-أجلا- لا: نافية للجنس. ريب: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا. فيه: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» بمعنى جعل لهم الموت أو القيامة موعدا لا شك فيه.
• ﴿فَأَبَى الظّالِمُونَ إِلاّ كُفُوراً﴾: أعربت في الآية الكريمة التاسعة والثمانين.
وعلامة رفع «الظالمون» الواو لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض من الحركة والتنوين في المفرد.
[سورة الإسراء (١٧): آية ١٠٠] قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ وَكانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً (١٠٠)
• ﴿قُلْ لَوْ﴾: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. لو: حرف شرط غير جازم.
• ﴿أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ﴾: أنتم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع بدل أو توكيد للضمير المضمر في الجملة المقدرة بعد لو لأن «لو» لا تدخل
نتائج البحث
