إعراب سورة الكهف
[سورة الكهف (١٨): آية ١] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً (١)
• ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ. الذي: اسم موصول في محل جر صفة-نعت-لله.
• ﴿أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ﴾: الجملة: صلة الموصول لا محل لها. انزل:
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. على عبده: جار ومجرور متعلق بأنزل والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
الكتاب: مفعول به منصوب بالفتحة.
• ﴿وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً﴾: الواو عاطفة. لم: حرف نفي وجزم وقلب.
يجعل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عوجا: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى:
لم يجعل فيه شيئا من الاعوجاج قط لا باختلال الفاظه ولا بتباين في معانيه.
و«له» جار ومجرور متعلق بيجعل. ويجوز أن يكون الجار والمجرور-له-في موضع مفعول-يجعل-الأولى.
[سورة الكهف (١٨): آية ٢] قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً (٢)
• ﴿قَيِّماً﴾: اي مستقيما معتدلا: مفعول به منصوب بمضمر وعلامة نصبه الفتحة وهو ليس حالا من الكتاب لان قوله ﴿وَلَمْ يَجْعَلْ»﴾ معطوف على «انزل» فهو داخل في صلة الموصول فاعرابه حالا يفصله بين الحال وذي الحال ببعض الصلة وتقديره: ولم يجعل له عوجا. جعله قيما لانه اذا نفى عنه العوج فقد اثبت له الاستقامة.
نتائج البحث
