باجرائه مجرى المفعول به كقولك في «صمت يوم الجمعة» صيم يوم الجمعة.
• ﴿الْحَياةَ الدُّنْيا﴾: الحياة: صفة أو بدل من اسم الاشارة منصوبة مثله وعلامة تصبها الفتحة الظاهرة. الدنيا: صفة-نعت-للحياة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والعائد في صلة الموصول ﴿أَنْتَ قاضٍ»﴾ ضمير مجرور محلا لأنه مضاف اليه. التقدير «ما أنت قاضيه» والضمير يعود على «ما».
[سورة طه (٢٠): آية ٧٣] إِنّا آمَنّا بِرَبِّنا لِيَغْفِرَ لَنا خَطايانا وَما أَكْرَهْتَنا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللهُ خَيْرٌ وَأَبْقى (٧٣)
• ﴿إِنّا آمَنّا بِرَبِّنا﴾: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ». آمن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل رفع فاعل. بربّ: جار ومجرور متعلق بآمنا و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. والجملة الفعلية ﴿آمَنّا بِرَبِّنا»﴾ في محل رفع خبر «إن».
• ﴿لِيَغْفِرَ لَنا خَطايانا﴾: اللام: للتعليل وهي حرف جر. يغفر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. لنا: جار ومجرور متعلق بيغفر خطايانا:
أي خطيئاتنا: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالاضافة و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بآمنا. وجملة «يغفر لنا خطايانا» صلة «أن» المصدرية لا محل لها.
• ﴿وَما أَكْرَهْتَنا عَلَيْهِ﴾: الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على منصوب وهو «خطايانا» أكرهت: فعل
نتائج البحث
