• ﴿وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ﴾: الجملة: معطوفة بالواو على ﴿أَنَّما خَلَقْناكُمْ»﴾ ويجوز أن تكون معطوفة على «عبثا» أي للعبث ونترككم غير مرجوعين.
أنّ: حرف نصب وتوكيد. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» والميم علامة جمع الذكور. الينا: جار ومجرور متعلق بلا ترجعون. لا: نافية لا عمل لها. ترجعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل وجملة ﴿لا تُرْجَعُونَ»﴾ في محل رفع خبر «أن».
[سورة المؤمنون (٢٣): آية ١١٦] فَتَعالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (١١٦)
• ﴿فَتَعالَى اللهُ﴾: الفاء استئنافية. تعالى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بمعنى:
تنزه عن ذلك أي عن أن يخلق شيئا للعبث واللعب.
• ﴿الْمَلِكُ الْحَقُّ﴾: صفتان-نعتان-للفظ الجلالة مرفوعان بالضمة. ويجوز أن يكون «الملك» خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو الملك الحق و «الحق» صفة- نعت-للملك مرفوع مثله بالضمة.
• ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾: لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن». إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب. إلاّ: أداة حصر أو استثناء. هو: ضمير منفصل في محل رفع بدلا من محل ﴿لا إِلهَ»﴾ لأن محل «لا» وما عملت فيه الرفع على الابتداء. ولو كان موضع «هو» المستثنى نصبا لكان إلاّ إياه. وخبر «لا» النافية للجنس محذوف تقديره: كائن أو موجود. أو «هو».
• ﴿رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ﴾: ربّ: خبر «هو» مرفوع بالضمة. العرش:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة و «الكريم» صفة-نعت- للعرش مجرور مثله بالكسرة. ووصف العرش بالكرم لأن الرحمة تنزل منه والخير والبركة أو لنسبه الى أكرم الأكرمين.
نتائج البحث
