• ﴿هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ﴾: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
بهتان: خبر ﴿بِهذا»﴾ مرفوع بالضمة. عظيم: صفة-نعت-لبهتان مرفوعة بالضمة. بمعنى: هذا افتراء وكذب واختلاف عظيم.
[سورة النور (٢٤): آية ١٧] يَعِظُكُمُ اللهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٧)
• ﴿يَعِظُكُمُ اللهُ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم علامة جمع الذكور. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• ﴿أَنْ تَعُودُوا﴾: أن: حرف مصدري ناصب. تعودوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة ﴿تَعُودُوا»﴾ صلة ﴿أَنْ»﴾ المصدرية لا محل لها. و ﴿أَنْ»﴾ وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب متعلق بمفعول له-لأجله-بمعنى «كراهة أن تعودوا» أو في محل جر بحرف جر مقدر أي: في أن تعودوا.
• ﴿لِمِثْلِهِ أَبَداً﴾: جار ومجرور متعلق بتعودوا والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. أبدا: ظرف زمان يدل على الاستمرار منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بتعودوا بمعنى: كراهة أن تعودوا للخوض في مثل هذا الافتراء.
• ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾: إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. مؤمنين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه أي بمعنى إن كنتم مؤمنين فلا تخوضوا فيما لا تعلمون.
نتائج البحث
