والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة ﴿تُفْلِحُونَ»﴾ في محل رفع خبر «لعل» بمعنى: لعلكم تفوزون بسعادة الدنيا والآخرة.
[سورة النور (٢٤): آية ٣٢] وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ ااسِعٌ عَلِيمٌ (٣٢)
﴿وَأَنْكِحُوا﴾: الواو عاطفة. أنكحوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بمعنى: وزوجوا.
﴿الْأَيامى مِنْكُمْ﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ﴿الْأَيامى»﴾ والميم علامة جمع الذكور بمعنى: وزوجوا من لا زوج لهم من نسائكم ورجالكم. وهي جمع «أيم» وهو العزب ذكرا كان أو أنثى. بكرا كانت أو ثيبا.
﴿وَالصّالِحِينَ﴾: معطوفة بالواو على ﴿الْأَيامى»﴾ منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى: والصالحين للزواج.
﴿مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ﴿الصّالِحِينَ»﴾ والكاف ضمير المخاطبين في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
إمائكم: معطوفة بالواو على ﴿عِبادِكُمْ»﴾ وتعرب إعرابها. أي من فتيانكم وجواريكم.
﴿إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ﴾: ان: حرف شرط‍ جازم. يكونوا: فعل مضارع فعل الشرط‍ وهو فعل ناقص مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون. والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» والألف فارقة. فقراء: خبر «يكون» منصوب بالفتحة. ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-على وزن «فعلاء».


الصفحة التالية