لكم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور. من: حرف جر زائد للتوكيد. ناصرين: اسم مجرور لفظا وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد مرفوع محلا لانه مبتدأ مؤخر.
[سورة العنكبوت (٢٩): آية ٢٦] فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٦)
• ﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ﴾: الفاء سببية. آمن: فعل ماض مبني على الفتح. له:
جار ومجرور متعلق بآمن. لوط: فاعل مرفوع بالضمة وقد نون وصرف رغم عجمته لخفته ولانه ثلاثي اوسطه ساكن بمعنى فكان لوط اول من آمن به حين رأى النار لم تحرقه.
• ﴿وَقالَ﴾: معطوفة بالواو على «آمن» وتعرب اعرابها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو اي لوط.
• ﴿إِنِّي مُهاجِرٌ﴾: الجملة المؤولة في محل نصب مفعول به-مقول القول-. اني:
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «ان». مهاجر: خبرها مرفوع بالضمة.
• ﴿إِلى رَبِّي﴾: جار ومجرور متعلق بمهاجر والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم- في محل جر بالاضافة بمعنى: الى حيث امرني ربي بالهجرة اليه.
• ﴿إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل والهاء ضمير متصل يعود على الرب سبحانه مبني على الضم في محل نصب اسم «ان». هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. العزيز: خبر «هو» مرفوع بالضمة. الحكيم: صفة-نعت-للعزيز او خبر ثان للمبتدإ «هو». والجملة الاسمية ﴿هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»﴾ في محل رفع خبر «ان» او يكون «هو» ضمير فصل او عمادا لا محل له. والعزيز خبر «ان».
نتائج البحث
