٦٠ - قوله عز وجل: ﴿وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ﴾
السين فيه سين السؤال، مثل: استعلم، واستخبر، ونحوهما. أي: سأل السقيا لقومه، أي: واذكر إذ استسقى، وذلك أنَّهم عطشوا في التيه (ولا ماء به) (١) فقالوا: يَا موسى من أين لنا الشُّرب؟ فاستسقى لهم موسى عليه السلام (٢) فأوحى الله عز وجل إليه أن ﴿اضْرِبْ بِعَصَاكَ﴾ وكانت (٣) من آس الجنة طولها عشر أذرع على طول موسى، ولها شعبتان تتقدان في الظلمة نورًا، واسمها: عَليوق (٤)، وكان آدم عليه السلام حملها معه من الجنة إلى الأرض، فتوارثها (٥) صاغرٌ عن كابر، حتَّى وصلت (٦) إلى شعيب عليه السلام فأعطاها (٧) موسى (٨).
﴿الْحَجَرَ﴾: اختلفوا فيه:
فقال وهب بن منبه: كان موسى عليه السلام يقرع لهم أقرب حجر من
(١) هذِه الجملة ساقطة من (ش)، (ف)، (ت).
(٢) "جامع البيان" للطبري ١/ ٣٠٦، "البسيط" للواحدي ٢/ ٩٤٥، "الوسيط" للواحدي ١/ ١٤٥، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٩٩، "الدر المنثور" للسيوطي ١/ ١٤٠.
(٣) في (ج)، (ش)، (ت): وكان.
(٤) في النسخ الأخرى: عُليق.
(٥) في (ت): فتوارثه.
(٦) في (ش)، (ت): وصل.
(٧) في (ج)، (ش)، (ت): فأعطاه.
(٨) "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٩٩، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٦٤، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٣٨٩.
(٢) "جامع البيان" للطبري ١/ ٣٠٦، "البسيط" للواحدي ٢/ ٩٤٥، "الوسيط" للواحدي ١/ ١٤٥، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٩٩، "الدر المنثور" للسيوطي ١/ ١٤٠.
(٣) في (ج)، (ش)، (ت): وكان.
(٤) في النسخ الأخرى: عُليق.
(٥) في (ت): فتوارثه.
(٦) في (ش)، (ت): وصل.
(٧) في (ج)، (ش)، (ت): فأعطاه.
(٨) "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٩٩، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٦٤، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٣٨٩.