٨٢ - ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
٨٣ - قوله عزَّ وجلَّ: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾
في التوراة.
قال ابن عباس: الميثاق: العهد الشديد (١).
﴿لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ﴾: بالياء قراءة ابن كثير وحُميد (٢) وحمزَة والكسائي. الباقون بالتاء، وهو اختيار أبي عُبيد، وأبي حاتم.
قال أبو عَمرو: ألا تراه يقول: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ فدلت المخاطبة على التاء (٣).
وقال الكسائي: إنما ارتفع ﴿لَا تَعْبُدُونَ﴾ لأن معناه: أخذنا ميثاق بني إسرائيل أن لا يعبدوا إلا الله، فلما ألغى (٤) (أن) رفع الفعل (٥)، ومثله قوله تعالى ﴿لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ﴾ (٦) ونظيره قوله تعالى: ﴿قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ﴾ (٧) يريد (٨): أن أعبد، فلما (ألغيت (أن)

(١) "العمدة في غريب القرآن" لمكي (ص ٧٩)، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١١٧، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٧٨.
(٢) ساقطة من (ت). وهو ابن قيس.
(٣) "السبعة" لابن مجاهد (ص ١٦٢)، "الحجة" للفارسي ٢/ ١٢١ - ١٢٦، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ١/ ٢٤٩.
(٤) في (ج)، (ش): ألقى.
(٥) ساقطة من (ت).
(٦) البقرة: ٨٤.
(٧) الزمر: ٦٤.
(٨) ساقطة من (ت).


الصفحة التالية
Icon