ثم بيَّن ما حرَّم عليهم فقال:
١٧٣ - ﴿إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ﴾
قرأ أبو عبد الرَّحْمَن السلمي: (إنَّمَا حَرُمَ) خفيفة الراء (١) ﴿الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ﴾، كلُّها رفعًا على أنَّ الفعلَ لها (٢).
ورُوي عن أبي جعفر أنَّه قرأ (حُرِّم) بضم الحاء وكسر الراء وتشديدها، ورفع ما بعده، ولها وجهان:
أحدهما: أنَّ الفاعل غير مسمى. والثاني: إنَّ الذي حُرِّم عليكم الميتةُ، على خبر إنَّ (٣).
وقرأ إبراهيم بن أبي عبلة: ﴿حَرَّمَ﴾ الحاء مفتوحة (٤)، والراء

= وذكره الديلمي في "الفردوس" (٤٤٣٩)، والحكيم التِّرْمِذِيّ في "نوادر الأصول" ٣/ ١٦٦ (٤٤٣٩).
ورمز لضعفه السيوطي في "الجامع الصغير" كما في "فيض القدير" للمناوي ٤/ ٦١٦ (٦٠٠٨).
قال المناوي في "فيض القدير": فيه عند البيهقي: مهنى بن يحيى مجهول، وبقية ابن الوليد، أورده الذهبي في "الضعفاء" وقال: يروي عن الكذابين، ويدلسهم، وشريح بن عبيد ثِقَة، لكنه مرسل. ا. هـ.
والحديث في: "ضعيف الجامع الصغير" للألباني (٤٠٥٢).
(١) ساقطة من (ت).
(٢) "شواذ القراءة" للكرماني (ص ٣٤)، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٦٦٠.
(٣) "معاني القرآن" للفراء ١/ ١٠٢، "جامع البيان" للطبري ٢/ ٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢/ ١٩٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٦٦٠.
(٤) في (ج)، (ش): بنصب الحاء.


الصفحة التالية
Icon