١٥ - قوله -عز وجل-: ﴿قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ﴾:
أخبركم ﴿بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُم﴾: الذي ذكرت لكم، تم الكلام ها هنا، ثم ابتدأ فقال: ﴿لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ﴾ رفع بخبر حرف الصفة (١).
﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ﴾.
قرأ العامة بكسر الراء (٢)، وروى أبو بكر عن عاصم: بضم الراء، في جميع القرآن (٣)، وهي لغة قيس عيلان (٤)، وهما لغتان: كالعدوان
= زوائده على "الزهد" (ص ١١٥) عن هشام بن سعد به نحوه مختصرًا ومطولا.
ورواه الدارقطنيّ في "غرائب مالك" كما في "فتح الباري" لابن حجر ١١/ ٢٥٩ عن مالك، عن زيد بن أسلم. عن أبيه نحوه، قال ابن حجر: وهذا موصول، لكن في سنده إلى عبد العزيز ضعف.
(١) حروف الصفة: يعني بها الكوفيون: حروف الخفض، ويسميها البصريون: حروف الجر.
"شرح المفصل" لابن يعيش ٤/ ٧٤، "مدرسة الكوفة" لمهدي المخزوميّ (ص ٣١٤).
(٢) الكسر هو الاختيار؛ لإجماع القرّاء عليه.
انظر: "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ١/ ٣٣٧، "الحجة" لابن خالويه (ص ١٠٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٣٨، "الوسيط" للواحدي ١/ ٤٢٠.
(٣) انظر: "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٣٣٧، "الحجة" لابن خالويه (ص ١٠٦)، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٢٠٢) عن عاصم.
(٤) قيس بن عيلان -بالعين المهملة: قبيلة عربية من مضر من العدنانية، وهم بنو قيس ابن عيلان. =
ورواه الدارقطنيّ في "غرائب مالك" كما في "فتح الباري" لابن حجر ١١/ ٢٥٩ عن مالك، عن زيد بن أسلم. عن أبيه نحوه، قال ابن حجر: وهذا موصول، لكن في سنده إلى عبد العزيز ضعف.
(١) حروف الصفة: يعني بها الكوفيون: حروف الخفض، ويسميها البصريون: حروف الجر.
"شرح المفصل" لابن يعيش ٤/ ٧٤، "مدرسة الكوفة" لمهدي المخزوميّ (ص ٣١٤).
(٢) الكسر هو الاختيار؛ لإجماع القرّاء عليه.
انظر: "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ١/ ٣٣٧، "الحجة" لابن خالويه (ص ١٠٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٣٨، "الوسيط" للواحدي ١/ ٤٢٠.
(٣) انظر: "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٣٣٧، "الحجة" لابن خالويه (ص ١٠٦)، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٢٠٢) عن عاصم.
(٤) قيس بن عيلان -بالعين المهملة: قبيلة عربية من مضر من العدنانية، وهم بنو قيس ابن عيلان. =
نتائج البحث
