٨٠ - قوله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُواْ﴾:
قرأ الحسن وابن أبي إسحاق وعاصم وحمزة وابن عامر (١): ﴿وَلَا يَأمُرَكُمْ﴾ بنصب الراء عطفًا على قوله: ﴿ثُمَّ يَقُولَ للِنَّاسَ﴾ (٢).
وقيل: على إضمار (أن) وهو على هذِه القراءة مردود على البشر (٣).
وقرأ الباقون بالرفع؛ على (٤) الاستئناف والانقطاع من الكلام
= وانظر: "الإتقان" للسيوطي ٢/ ٢٤٢.
التخريج:
لم أجده مرفوعًا بهذا السياق. ولكن أخرج ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٦٩٢ من طريق جويبر عن الضحاك قوله، بمعناه. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٢/ ٨٣، ونسبه لابن أبي حاتم وعبد بن حميد، عن الضحاك، قوله بمعناه..
(١) في الهامش الأيسر، من الأصل، عند هذِه الكلمة، قوله: ويعقوب وخلف واليزيدي والأعمش (إتحاف) انتهى.
وانظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص ٢٢٦)، "الكشاف" للزمخشري ١/ ٤٤٠.
(٢) قال مكي في "الكشف عن وجوه القراءات" ١/ ٣٥٠: قرأه عاصم وحمزة وابن عامر بالنصب.
وانظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٢١٣)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٦٨)، "الحجة" للفارسي ٣/ ٥٧.
(٣) انظر: "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ٣٥١، "التبيان" للعكبري ١/ ١٤١، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٣/ ٢٧٩.
(٤) من (س)، (ن).
التخريج:
لم أجده مرفوعًا بهذا السياق. ولكن أخرج ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٦٩٢ من طريق جويبر عن الضحاك قوله، بمعناه. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٢/ ٨٣، ونسبه لابن أبي حاتم وعبد بن حميد، عن الضحاك، قوله بمعناه..
(١) في الهامش الأيسر، من الأصل، عند هذِه الكلمة، قوله: ويعقوب وخلف واليزيدي والأعمش (إتحاف) انتهى.
وانظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص ٢٢٦)، "الكشاف" للزمخشري ١/ ٤٤٠.
(٢) قال مكي في "الكشف عن وجوه القراءات" ١/ ٣٥٠: قرأه عاصم وحمزة وابن عامر بالنصب.
وانظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٢١٣)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٦٨)، "الحجة" للفارسي ٣/ ٥٧.
(٣) انظر: "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ٣٥١، "التبيان" للعكبري ١/ ١٤١، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٣/ ٢٧٩.
(٤) من (س)، (ن).
نتائج البحث
