كقوله تعالى: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ (١) (٢)، ﴿وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾.
قال جابر بن عبد الله: والله ما يسرنا إنا لم نهم بالذي هممنا به، وقد أخبرنا الله تعالى أنه ولينا (٣).
١٢٣ - قال عز وجل: ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ﴾
قال الشعبي: كانت (٤) بدر بئرًا لرجل يقال له: بدر، فسميت باسم صاحبها (٥).
قال الواقدي: فذكرت قول الشعبي لعبد الله بن جعفر، ومحمد بن صالح (٦) فأنكراه، وقالا: فلأي شيء سُميت الصفراء (٧)، ولأي شيء
(١) الحج: ١٩.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٤/ ٧٤، "فتح الباري" لابن حجر ٨/ ٢٢٥، "معاني القرآن" للفراء ١/ ٢٣٣، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٣٠٢.
(٣) أخرج البخاري في كتاب: المغازيّ، باب: ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١٢٢)﴾ (٤٠٥١) عن جابر بنحوه.
(٤) في الأصل: كان. والمثبت من (ن).
(٥) أخرج ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٧٥٠ عن الشعبي مثله.
(٦) محمَّد بن صالح بن دينار، كان عالمًا بالمغازي قليل الحديث.
انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ١٦/ ٣٦٢، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٩/ ٢٠٠.
(٧) وادي الصفراء: من ناحية المدينة وهو واد كثير النخل.
انظر: "معجم البلدان" لياقوت ٣/ ٤١٢، "معجم ما استعجم" للبكري (ص ٨٣٦).
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٤/ ٧٤، "فتح الباري" لابن حجر ٨/ ٢٢٥، "معاني القرآن" للفراء ١/ ٢٣٣، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٣٠٢.
(٣) أخرج البخاري في كتاب: المغازيّ، باب: ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١٢٢)﴾ (٤٠٥١) عن جابر بنحوه.
(٤) في الأصل: كان. والمثبت من (ن).
(٥) أخرج ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٧٥٠ عن الشعبي مثله.
(٦) محمَّد بن صالح بن دينار، كان عالمًا بالمغازي قليل الحديث.
انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ١٦/ ٣٦٢، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٩/ ٢٠٠.
(٧) وادي الصفراء: من ناحية المدينة وهو واد كثير النخل.
انظر: "معجم البلدان" لياقوت ٣/ ٤١٢، "معجم ما استعجم" للبكري (ص ٨٣٦).
نتائج البحث
