الكشف والبيان عن تفسير القرآن

أي: فليطيعوني، ﴿مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾ أي: نالهم الجراح والكلوم، وتم الكلام هاهنا، ثم ابتدأ فقال: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ﴾ بطاعة رسول الله وإجابته (١) إلى الغزو. ﴿وَاتَّقَوْا﴾ أي: معصيته ومخالفته ﴿أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ ثواب كبير.
١٧٣ - قوله عز وجل: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ﴾
ومحل ﴿الَّذِينَ﴾ خفض أيضًا مردود على ﴿الَّذِينَ﴾ الأول (٢)، وأراد بالناس: نعيم بن مسعود في قول مجاهد ومقاتل وعكرمة والواقدي (٣)، وهو على هذا التأويل من العام الذي أريد به الخاص، نظيره قوله عز وجل: ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ﴾ (٤): يعني: محمدًا - ﷺ - وحده (٥)، وقوله عز وجل: ﴿لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ﴾ (٦) يريد الدجال وحده (٧).