﴿فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا﴾ أي: لا تتجنوا عليهن الذنوب. وقال ابن عيينة: لا تكلفوهن الحب (١).
﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾.
٣٥ - ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا﴾
يعني: خلافًا بين الزوجين، ﴿فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا﴾ متوسطين، ﴿إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا﴾ يعني: الزوجين، وقيل: الحكمين (٢) ﴿يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا﴾ بالصلاح، والألفة، ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا﴾.
[١١٠٩] أخبرنا ابن فنجويه (٣)، قال: ثنا أبو بكر بن مالك القطيعي (٤)، قال: ثنا بشر بن موسى (٥)، ثنا الحميدي (٦)، ثنا سفيان (٧)، ثنا أيوب (٨) قال: سمعت محمدًا (٩) يقول: سمعت عبيدة
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٥/ ٧٠.
وهو قول جمهور المفسرين، كابن عباس، وسعيد بن جبير، ومجاهد، والسدي، والضحاك، وأبي مالك، وأبي صالح، والشعبي، وعطاء، وغيرهم.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٧٦/ ٥ - ٧٧، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٢/ ٧٧.
(٣) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٤) ثقة.
(٥) الأسدي، ثقة.
(٦) عبد الله بن الزبير بن عيسى، ثقة، حافظ، فقيه.
(٧) ابن عيينة: ثقة، فقيه، حافظ، إلا أنه تغير حفظه بآخره، وكان ربما دلس.
(٨) أيوب بن أبي تميمة: كيسان السختياني: ثقة، ثبت من كبار الفقهاء العباد.
(٩) محمد هو ابن سيرين، ثقة، ثبت.
وهو قول جمهور المفسرين، كابن عباس، وسعيد بن جبير، ومجاهد، والسدي، والضحاك، وأبي مالك، وأبي صالح، والشعبي، وعطاء، وغيرهم.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٧٦/ ٥ - ٧٧، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٦، "زاد المسير" لابن الجوزي ٢/ ٧٧.
(٣) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٤) ثقة.
(٥) الأسدي، ثقة.
(٦) عبد الله بن الزبير بن عيسى، ثقة، حافظ، فقيه.
(٧) ابن عيينة: ثقة، فقيه، حافظ، إلا أنه تغير حفظه بآخره، وكان ربما دلس.
(٨) أيوب بن أبي تميمة: كيسان السختياني: ثقة، ثبت من كبار الفقهاء العباد.
(٩) محمد هو ابن سيرين، ثقة، ثبت.