﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفِاسقونَ﴾ الخارجون من أمر الله، وقال ابن زيد: الكاذبون (١)، نظيره: ﴿إِن جَاءَكم فَاسِق بِنَبَإٍ﴾ (٢).
٤٨ - قوله: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ﴾
يا محمد ﴿بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ﴾ أي: الكتب، ﴿وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ﴾ أي: شاهدًا، قاله السدي (٣)، والكسائي، وهي رواية الوالبي عن ابن عباس (٤).
قال الشاعر (٥):
إن الكتاب مهيمن لنبينا | والحق يعرفه ذوو الألباب |
سعيد بن جبير (٦)، وأبو عبيدة (٧): مؤتمنا، وهي رواية أبي إسحاق
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٦/ ٢٦٥، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ١١٤٩.
(٢) الحجرات: ٦.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٦/ ٢٦٦ عنه.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٦/ ٢٦٦، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ١٥٠، وزاد السيوطي في "الدر المنثور" ٢/ ٥١٣ ابن المنذر.
(٥) وجدت لحسان في "ديوانه" (ص ٣٥):
فالله أعلم.
(٦) عند الطبري في "الجامع البيان" ٦/ ٢٦٧.
(٧) في "مجاز القرآن" ١/ ١٦٨، ولفظه مصدقًا: مؤتمنًا على القرآن وشاهدًا عليه.
(٢) الحجرات: ٦.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٦/ ٢٦٦ عنه.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٦/ ٢٦٦، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ١٥٠، وزاد السيوطي في "الدر المنثور" ٢/ ٥١٣ ابن المنذر.
(٥) وجدت لحسان في "ديوانه" (ص ٣٥):
أخوات أمك قد علمت مكانها | والحق يفهمه ذوو الألباب |
(٦) عند الطبري في "الجامع البيان" ٦/ ٢٦٧.
(٧) في "مجاز القرآن" ١/ ١٦٨، ولفظه مصدقًا: مؤتمنًا على القرآن وشاهدًا عليه.