٨ - ﴿وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ﴾:
على محمد ﴿مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ﴾. أي: لوجب العذاب وفرغ من هلاكهم؛ لأن الملائكة لا ينزلون إلاَّ بالوحي أو الهلاك ﴿ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ﴾: لا يُؤَجَّلُوْن، ولا يُمْهَلُوْن.
وقال مجاهد: ﴿لَقُضِيَ الْأَمْرُ﴾ أي: لقامت الساعة (١).
وقال الضحاك: لو أتاهم ملك، في صورته، لماتوا (٢).
وقال قتادة: لو أنزلنا ملكًا، ثم لم يؤمنوا، لعجل لهم العذاب، ولم يُؤَخَّرُوْ طَرْفَة عين (٣).
٩ - ﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا﴾
يعني (٤): ولو أرسلنا إليهم ملكًا ﴿لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا﴾ يعني: في صورة رجل آدمي؛ لأنهم لا يستطيعون النظر إلى الملائكة ﴿وَلَلَبَسْنَا﴾: ولشبَّهنا وخلطنا ﴿عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ﴾: يخلطون ويشبهون على أنفسهم، حتى يشكُّوا؛ فلا يدروا: أملك هو أم آدمي؟

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" عن مجاهد، ٧/ ١٥١، بسند صحيح. وهو عند ابن أبي حاتم بسنده إلى مجاهد (٧١٢٤) وفي "تفسير الثوري" (ص ١٠٦) عن مجاهد، وفي "تفسير مجاهد" ١/ ٢١٢ بتحقيق عبد الرحمن السورتي. وانظر: "زاد المسير" ٣/ ٨، "فتح القدير" ٢/ ١٠٢، القرطبي ٦/ ٣٩٣.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٧/ ١٥٢.
(٣) "معالم التنزيل" للبغوي ٣/ ١٢٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٣/ ٨، "النكت والعيون" للماوردي ٢/ ٩٥، "الوسيط" للواحدي، ٢/ ٢٥٤.
(٤) ليست في (ت).


الصفحة التالية
Icon