١٨ - ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ﴾:
القادر الغالب ﴿فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ وفي القهر زيادة معنى على القدرة، وهو: منع غيره عن بلوغ المراد.
﴿وَهُوَ الْحَكِيمُ﴾ في أمره ﴿الْخَبِيرُ﴾ بأعمال عباده.
= التخريج:
أخرجه الإمام أحمد في "المسند" ١/ ٢٩٣ (٢٦٦٩)، والترمذي في "السنن" كتاب صفة القيامة (٢٥١٦) من طريق حنش الصنعان] عن ابن عباس بنحوه. وقال الإمام الترمذي: حديث حسن صحيح.
وقال الحافظ ابن رجب في "نور الاقتباس" (ص ٣٤ - ٣٥): وقال الحافظ أبو عبد الله بن منده: لهذا الحديث طرق عن ابن عباس، وهذا أصحها. قال: وهذا إسناد مشهور، ورواته ثقات.
قلت: قد روي هذا الحديث عن ابن عباس من رواية جماعة؛ فمنهم: على ابنه، وعطاء، وعكرمة، ومن رواية عمر مولى غفرة عنه، وعبد الملك بن عمير وابن أبي مليكة عن ابن عباس. وقيل: إنهما لم يسمعا منه، وفي أسانيدها جميعها كلها مقال، وفي ألفاظ بعضها الزيادة والنقص.
ورُوِيَ عن النبي - ﷺ - أنه وصَّى بذلك ابن عباس، من حديث علي بن أبي طالب، وأبي سعيد الخدري، وسهل بن سعد، وغيرهم من الصحابة. وفي أسانيدها -أيضًا- مقال. وذكر العقيلي أن أسانيد الحديث كلها لينة، وبعضها أصلح من بعض.
قلت: وأجود أسانيده من رواية حنش عن ابن عباس التي ذكرناها، وهو إسناد حسن، لا بأس به اهـ.
أخرجه الإمام أحمد في "المسند" ١/ ٢٩٣ (٢٦٦٩)، والترمذي في "السنن" كتاب صفة القيامة (٢٥١٦) من طريق حنش الصنعان] عن ابن عباس بنحوه. وقال الإمام الترمذي: حديث حسن صحيح.
وقال الحافظ ابن رجب في "نور الاقتباس" (ص ٣٤ - ٣٥): وقال الحافظ أبو عبد الله بن منده: لهذا الحديث طرق عن ابن عباس، وهذا أصحها. قال: وهذا إسناد مشهور، ورواته ثقات.
قلت: قد روي هذا الحديث عن ابن عباس من رواية جماعة؛ فمنهم: على ابنه، وعطاء، وعكرمة، ومن رواية عمر مولى غفرة عنه، وعبد الملك بن عمير وابن أبي مليكة عن ابن عباس. وقيل: إنهما لم يسمعا منه، وفي أسانيدها جميعها كلها مقال، وفي ألفاظ بعضها الزيادة والنقص.
ورُوِيَ عن النبي - ﷺ - أنه وصَّى بذلك ابن عباس، من حديث علي بن أبي طالب، وأبي سعيد الخدري، وسهل بن سعد، وغيرهم من الصحابة. وفي أسانيدها -أيضًا- مقال. وذكر العقيلي أن أسانيد الحديث كلها لينة، وبعضها أصلح من بعض.
قلت: وأجود أسانيده من رواية حنش عن ابن عباس التي ذكرناها، وهو إسناد حسن، لا بأس به اهـ.
نتائج البحث
