الكشف والبيان عن تفسير القرآن

٤ - ثم قال: ﴿إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ﴾
وهو استثناء من قوله ﴿بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ إلى النَّاس إلَّا مِن عَهْد الذين عاهدتم ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا﴾ من عهدكم الذي عاهدتموه عليه ﴿وَلَمْ يُظَاهِرُوا﴾: ولم يعاونوا ﴿عَلَيْكُمْ أَحَدًا﴾ من عدوّكم، لا بأنفسهم ولا بسلاح ولا بخيل ولا رجال ولا مال.
وقرأ (١) عطاء بن يسار: (ثم لم ينقضوكم) -بالضاد المعجمة (٢) - من (نقض العهد، وقراءة العامة بالصاد لقوله ﴿فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ﴾.
فأوفوا لهم بعهدهم ﴿إِلَى مُدَّتِهِمْ﴾: أجلهم الذي عاهدتموهم) (٣) عليه ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾.
وهم بنو ضمرة (٤) وبنو كنانة (٥)، وكان بقي لهم من مدتهم تسعة