٣٠ - قوله تعالى: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ﴾ الآية.
روى سعيد بن جبير (١) وعكرمة (٢)، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سلّام بن مشكم والنعمان بن أبي أوفى وشاس بن قيس ومالك بن الصيف (٣) فقالوا: كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا وأنت لا تزعم أنّ عزيرًا ابن الله؟ فأنزل الله تعالى فِي قولهم ﴿وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ﴾ (٤).
(١) ثِقَة، ثبت، فقيه.
(٢) ثِقَة، ثبت، عالم بالتفسير.
(٣) فِي (ت): الضيف، وهما قولان فِي تسميته كما فِي "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٥١٤ وهؤلاء الأربعة هم من يهود بني قينقاع الذين ناصبوا العداء للنبي - ﷺ -. "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٥١٤.
(٤) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
عزاه السيوطي فِي "الدر المنثور" ٣/ ٤١٣ لابن إسحاق وابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه. وعزاه فِي "لباب النقول" (ص ١١٧) لابن أبي حاتم وحده.
وقد أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٠/ ١١٠ - ١١١، وابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٨١ من طريق ابن إسحاق، عن محمَّد بن أبي محمَّد مولى زيد بن ثابت، عن سعيد بن جبير أو عكرمة.. بمثله.
وهو فِي "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٥٧٠ عن ابن إسحاق بدون إسناد، وعدّ معهم محمود بن دحية.
(٢) ثِقَة، ثبت، عالم بالتفسير.
(٣) فِي (ت): الضيف، وهما قولان فِي تسميته كما فِي "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٥١٤ وهؤلاء الأربعة هم من يهود بني قينقاع الذين ناصبوا العداء للنبي - ﷺ -. "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٥١٤.
(٤) الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات.
التخريج:
عزاه السيوطي فِي "الدر المنثور" ٣/ ٤١٣ لابن إسحاق وابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه. وعزاه فِي "لباب النقول" (ص ١١٧) لابن أبي حاتم وحده.
وقد أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٠/ ١١٠ - ١١١، وابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٨١ من طريق ابن إسحاق، عن محمَّد بن أبي محمَّد مولى زيد بن ثابت، عن سعيد بن جبير أو عكرمة.. بمثله.
وهو فِي "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٥٧٠ عن ابن إسحاق بدون إسناد، وعدّ معهم محمود بن دحية.
نتائج البحث
