٦٥ - قوله تعالى: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ﴾ الآية
قال ابن عمر وقتادة وزيد بن أسلم ومحمد بن كعب: قال رجل من المنافقين في غزاة تبوك: ما رأيت مثلَ قرائِنا هؤلاء أرغبُ بطونًا ولا أكذبُ ألسنًا ولا أجبنُ عند اللقاء؛ يعني: رسول الله - ﷺ - وأصحابه، فقال له عوف بن مالك: كذبت، ولكنك منافق، لأخبرنَ رسول الله - ﷺ -، فذهب عوف إلى رسول الله - ﷺ - لِيُخْبره؛ فوجد القرآن قد سبقه، فجاء ذلك الرجل إلى رسول الله - ﷺ - وقد ارتحل وركب ناقته، فقال لرسول الله - ﷺ -: إنا كنا نخوض (١) ونلعب ونتحدث بحديث الركب نقطع به عناء الطريق.
قال ابن عمر - رضي الله عنهما -: كأني انظر إليه متعلقًا بنسعة ناقة رسول الله - ﷺ - وإن الحجارة لتنكت رجليه وهو يقول: إنما كنا نخوض ونلعب، فيقول له (٢) رسول الله - ﷺ -: ﴿أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ﴾ ما يلتفت إليه ولا يزيده عليه (٣).
وقال قتادة: بينا رسول الله - ﷺ -يسير في غزاة تبوك ورَكْب من

= ذكر الحديثين الحافظ ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٤٢ وقال: يشهد لهذِه القصة ما رواه مسلم في صفات المنافقين وأحكامهم (٢٧٧٩).
(١) نخوض: ساقطة من الأصل، وأثبتها من (ت).
(٢) له: زيادة من (ت).
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٠/ ١٧٢، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٩، "أسباب النزول" للواحدي (ص ٢٥٦)، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٧/ ٢٢٧، "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٤٥٥ - ٤٥٦.


الصفحة التالية
Icon