وقال الحسن وقتادة: بإقامة الحدود عليهم (١).
ثم قال: ﴿وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ﴾ في الآخرة ﴿جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾.
قال عطاء: وهذِه الآية نسخت كل شيء في القرآن من العفو والصفح (٢).
٧٤ - قوله تعالى: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا﴾ الآية
قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالسًا في ظِلّ
= "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٤٢ من طريق أبي معاذ النَّحويّ، عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك.. بنحوه.
وذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٤/ ٧٤، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٧.
ولم أجد من أسنده أو عزاه لابن جريج.
(١) ذكر السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٦٣ أثر قتادة، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.
وأسندهما الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٨٣ - ١٨٤، وابن أبي هاشم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٤١.
وذكرهما البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٤/ ٧٤، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٤٦٩، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٧ واختار الطبري القول الأول؛ قول ابن مسعود من أن الله أمر نبيه - ﷺ - من جهاد المنافقين بنحو الذي أمره به من جهاد المشركين، وأن ذلك فيمن أظهر منهم كلمة الكفر، ثم أقام على إظهاره ما أظهر من ذلك.
وقال ابن كثير ٧/ ٢٣٧: وقد يقال: إنه لا منافاة بين هذِه الأقوال؛ لأنه تارة يؤاخذهم بهذا، وتارة بهذا بحسب الأحوال والله أعلم.
(٢) ذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٤/ ٧٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٢٠٤.
وذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٤/ ٧٤، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٧.
ولم أجد من أسنده أو عزاه لابن جريج.
(١) ذكر السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٦٣ أثر قتادة، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.
وأسندهما الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٨٣ - ١٨٤، وابن أبي هاشم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٤١.
وذكرهما البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٤/ ٧٤، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٤٦٩، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٧ واختار الطبري القول الأول؛ قول ابن مسعود من أن الله أمر نبيه - ﷺ - من جهاد المنافقين بنحو الذي أمره به من جهاد المشركين، وأن ذلك فيمن أظهر منهم كلمة الكفر، ثم أقام على إظهاره ما أظهر من ذلك.
وقال ابن كثير ٧/ ٢٣٧: وقد يقال: إنه لا منافاة بين هذِه الأقوال؛ لأنه تارة يؤاخذهم بهذا، وتارة بهذا بحسب الأحوال والله أعلم.
(٢) ذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٤/ ٧٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٢٠٤.
نتائج البحث
