﴿وَلَكِنَّ النَّاسَ﴾ قرأ حمزة والكسائي بكسر النون مخففة ورفع السين (١).
﴿أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ بالكفر والمعصية وفعلهم ما ليس لهم أن يفعلوا، والظلم ما ليس للفاعل أن يفعله (٢).
٤٥ - قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ﴾ (٣)
وقرأ (٤) حفص ﴿يَحْشُرُهُمْ﴾ بالياء (٥) ﴿كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا﴾ قال الضحاك: كأن لم يلبثوا في الدنيا ﴿إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ﴾ قَصُرَت الدنيا في أعينهم من هول ما استقبلوا (٦).
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: كأن لم يلبثوا في قبورهم إلا قدر ساعة من النهار (٧).
﴿يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ﴾ حين بعثوا من القبور يعرف بعضهم بعضًا

(١) "التيسير" للداني (ص ١٢٢)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢١٩ وبها قرأ خلف أيضًا.
(٢) انظر "الكليات" للكفوي (ص ٥٩٤) حيث عرفه بأنه: وضع الشيء في غير موضعه، والتصرف في حق الغير، ومجاوزة حد الشارع.
(٣) رسمت في النسخ الخطية (نحشرهم) بالنون.
(٤) وقرأ: زيادة من (ت).
(٥) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٣٢٧)، "العنوان" لابن خلف (ص ١٠٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٦٢.
(٦) ذكره أبو الليث السمرقندي في "بحر العلوم" ٢/ ١٠٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ١٣٥، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٤/ ٣٦.
(٧) انظر المصادر السابقة.


الصفحة التالية
Icon