ومعنى شهد شاهد: حكم حاكم من أهلها. قاله مجاهد.
فقال الشاهد: تبيان هذا الأمر في القميص: ﴿إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ﴾ أي: من قدام ﴿فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾.
٢٧ - ﴿وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٢٧)﴾.
وخَفّف ابن أبي إسحاق القُبُل والدُّبُر، وثقلهما الآخرون، وهما لغتان (١).
فجيء بالقميص فإذا هو قد قُدَّ من دبر.
٢٨ - قوله عز وجل ﴿فَلَمَّا رَأَى﴾
قطفير (٢) ﴿قَمِيصَهُ﴾ قد ﴿قُدَّ مِنْ دُبُرٍ﴾ عرف خيانة امرأته وبراءة يوسف عليه السلام فـ ﴿قَالَ﴾ لها ﴿إِنَّهُ﴾ أي: إن هذا الصنيع ﴿مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ﴾.
وقيل: إن هذا قول الشاهد (٣).
= انظر: "البسيط" للواحدي (١١٤ أ)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢١٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٧٣.
(١) فيقال دُبْر، ودُبُر. والتثقيل الذي أراده المصنف هو التحريك ويقابله السكون.
انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ١٠٣، "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٣٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٧٤، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ٤٧٢، "معجم المصطلحات النحوية" (٧٦).
(٢) أخرج ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٣٠ عن محمَّد بن إسحاق أنَّه من قول قطفير، واختاره الواحدي في "البسيط" (١١٤ ب).
(٣) قاله الكلبي، كما في "البسيط" للواحدي (١١٤ ب)، واختاره القرطبي في =
(١) فيقال دُبْر، ودُبُر. والتثقيل الذي أراده المصنف هو التحريك ويقابله السكون.
انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ١٠٣، "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٣٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ١٧٤، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٦/ ٤٧٢، "معجم المصطلحات النحوية" (٧٦).
(٢) أخرج ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٣٠ عن محمَّد بن إسحاق أنَّه من قول قطفير، واختاره الواحدي في "البسيط" (١١٤ ب).
(٣) قاله الكلبي، كما في "البسيط" للواحدي (١١٤ ب)، واختاره القرطبي في =