٤٥ - قوله عز وجل ﴿وَقَالَ الَّذِي نَجَا﴾
من القتل ﴿مِنْهُمَا﴾ أي: من الفتيين وهو نبو الساقي، ﴿وَادَّكَرَ﴾ وتذكر حاجة يوسف، قوله: ﴿اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴾.
﴿بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ بعد حين (١). وقرأ ابن عباس وعكرمة والضحاك: (بعد أَمَهٍ) (٢) أي: بعد نسيان.
يقال: أَمِهَ يأْمَهُ أَمهًا، إذا نسي. ورَجُلٌ مَاْمُوه أي: ذاهبُ العقل (٣). وأنشد أبو عبيدة (٤) (٥):
| أَمِهْتُ وكُنْتُ لا أَنْسَى حَدِيْثًا | كَذَاكَ الدَّهْرُ يُودِي بالعُقُولِ |
(١) قاله عامة أهل التفسير والمعاني. انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٢٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٣١، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٤٧، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٣١٣، "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٤٣٢.
(٢) أخرج القراءة عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٢٢، وانظر: "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٤٤، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٥٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٣١.
(٣) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٣١٣، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٤٧.
(٤) في (ك): أبو عبيد.
(٥) البيت في "الصحاح" للجوهري ٦/ ٢٢٢٤ (أمه)، "لسان العرب" لابن منظور ١٣/ ٤٧١ (أمه)، "تاج العروس" أمه، "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ١/ ٦١.
(٦) أخرج القراءة الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٢٣، وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٥٢٣، ونسبها أيضًا لشبيل بن عزرة.
(٢) أخرج القراءة عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٢٢، وانظر: "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٤٤، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٥٢٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٢٣١.
(٣) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٣١٣، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٤٧.
(٤) في (ك): أبو عبيد.
(٥) البيت في "الصحاح" للجوهري ٦/ ٢٢٢٤ (أمه)، "لسان العرب" لابن منظور ١٣/ ٤٧١ (أمه)، "تاج العروس" أمه، "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ١/ ٦١.
(٦) أخرج القراءة الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٢٣، وانظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٥٢٣، ونسبها أيضًا لشبيل بن عزرة.
نتائج البحث
