قد حَصَّتِ البَيْضَةُ رَأْسِي فَمَا | أَطْعَمُ نَوْمًا (١) غَيْرَ تَهْجَاعِ |
فلما سمع ذلك يوسف قال:
٥٢ - ﴿ذَلِكَ﴾
الذي فعلت من ردي رسول الملك إليه في شأن النِّسوة ﴿لِيَعْلَمَ﴾ العزيز ﴿أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ﴾ في زوجته (٧) ﴿بِالْغَيْبِ﴾ في حال غيبته عني (٨) ﴿وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ﴾.
واتصل قول يوسف: ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ﴾ بقول امرأة
= ٧/ ١٣ (حصص)، "جمهرة اللغة" لابن دريد ١/ ٩٨، "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٢/ ١١٣، "المفضليات" للمفضل الضبي (٢٦٤).
(١) في (ن)، (ك): يومًا.
(٢) في (ن)، (ك): أي ذهب.
(٣) من (ن)، (ك).
(٤) ساقطة من (ك).
(٥) ساقطة من (ن).
(٦) في (ن)، (ك): هي هي راودتني عن نفسي.
(٧) هو قول أهل التفسير كابن عباس ومجاهد وقتادة وغيرهم. أخرجه عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٤٣ - ١٤٦.
(٨) في (ن): عنه.
(١) في (ن)، (ك): يومًا.
(٢) في (ن)، (ك): أي ذهب.
(٣) من (ن)، (ك).
(٤) ساقطة من (ك).
(٥) ساقطة من (ن).
(٦) في (ن)، (ك): هي هي راودتني عن نفسي.
(٧) هو قول أهل التفسير كابن عباس ومجاهد وقتادة وغيرهم. أخرجه عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٤٣ - ١٤٦.
(٨) في (ن): عنه.