قَصَّرتم وضيعتم (١). وقيل: رفع على الغاية.
﴿فَلَن أَبْرَحَ الأَرْضَ﴾ التي أنا بها، وهي أرض مصر ﴿حَتَّى يَأْذَنَ لِىَ أَبِي﴾ بالخروج منها ﴿أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِى﴾ بالخروج منها، وترك أخي بنيامين بها أو معه، وإلا فإني غير خارج منها (٢).
وقال أبو صالح: أو يحكم الله لي بالسيف فأحارب من حبس أخي بنيامين (٣)
﴿وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِيْنَ﴾ أفضل وأعدل من فصل بين الناس (٤).
٨١ - ﴿ارْجِعُواْ إِلَى أَبِيْكُمْ﴾
يقول الأخ المحتبس بمصر لإحْوته ﴿فَقُولُواْ يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ﴾ بنيامين ﴿سَرَقَ﴾ يعني: الصواع.
وقرأ ابن عباس والضحاك: (سُرِّق) بضم السين وكسر الراء وتشديده، على وجه ما لم يسم فاعله (٥). يعني: أنَّه نسب إلى
(١) في (ن): وضعتم.
(٢) قاله ابن إسحاق، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٥٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٨٢.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٠٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٨٢.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٠٩.
(٥) أخرج القراءة النحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٤٥٢ بسنده عن ابن عباس. وانظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢١٥، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٨/ ٤٥، "البحر المحيط" لأبي حيان ٥/ ٣٣٧.
وقرأ بها الكسائي، أخرجها عنه النحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٤٥٢. وقد ذكر =
(٢) قاله ابن إسحاق، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٥٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٨٢.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٠٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢١٨٢.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٠٩.
(٥) أخرج القراءة النحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٤٥٢ بسنده عن ابن عباس. وانظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢١٥، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٨/ ٤٥، "البحر المحيط" لأبي حيان ٥/ ٣٣٧.
وقرأ بها الكسائي، أخرجها عنه النحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٤٥٢. وقد ذكر =