قال ابن عباس: هذا في الحلف، يقول: إذا حلف الرجل المسلم بالله على شيء، سكن قلوب المؤمنين إليه (١).
وقال مجاهد: هم أصحاب رسول الله - ﷺ - (٢).
٢٩ - ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾
ابتداء ﴿طُوبَى لَهُمْ﴾ خبره. وقيل: معناه لهم طوبي. وجملة الكلام خبر الابتداء الأول (٣).
واختلف العلماء في تفسير ﴿طُوبَى﴾. فقال الوالبي (٤) عن ابن عباس: طوبى لهم: فرح وقرة عين (٥).
قال عكرمة: نِعمَّا لهم (٦).
(١) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٣٤ أ)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٣١٥، "بحر العلوم" للسمرقندي ٢/ ١٩٣.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٣٣، وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ١١٠، وذكره النحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٤٩٣، وقاله سفيان بن عيينة، أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٣٣.
(٣) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٢/ ١٧١، "الفريد في إعراب القرآن المجيد" لابن أبي العز الهمداني ٣/ ١٣٦.
(٤) هو علي بن أبي طلحة.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٣٥، وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ١١٠.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٣٤، وابن أبي شيبة وهناد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ١١١. =
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٣٣، وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ١١٠، وذكره النحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٤٩٣، وقاله سفيان بن عيينة، أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٣٣.
(٣) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٢/ ١٧١، "الفريد في إعراب القرآن المجيد" لابن أبي العز الهمداني ٣/ ١٣٦.
(٤) هو علي بن أبي طلحة.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٣٥، وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ١١٠.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٣٤، وابن أبي شيبة وهناد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ١١١. =
نتائج البحث
