٦٣ - ﴿قَالَ﴾
فقال له فتاه وتذكر ﴿أَرَءَيت إِذْ أَوَيْنَا﴾ رجعنا ﴿إِلَى الْصَّخْرَةِ﴾ قال: هقل بن زياد (١) (٢): هي الصخرة التي دون نهر الزيت (٣) ﴿فَإِنِّى نَسِيْتُ الْحُوْتَ﴾ أي تركته وفقدته.
وقيل فيه إضمار معناه: نسيت أن أذكر أمر الحوت (٤).
ثم قال ﴿وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ﴾ يعني: ما أنسانيه (٥) لأن لا أذكره (٦).
(١) في (ز): وقال مقاتل.
(٢) هقل بن زياد بن عبد الله، ويقال: ابن عبيد، السكسكي مولاهم، الدمشقي ساكن بيروت كاتب الأوزاعي، وأعلم الناس به، والهقل لقبه، وقيل اسمه محمد أو عبد الله، حدث عن الأوزاعي، وهشام بن حسان، وعنه: الليث، وهشام بن عمار، وابنه محمد وغيرهم، وأخرج حديثه مسلم والأربعة توفي سنة ١٧٩ هـ. "تهذيب الكمال" للمزي ٧/ ٤٢٣، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٨/ ٣٧٠، "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ١٠٢٤).
(٣) رواه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٧٥ قال: حدثني العباس بن الوليد قال: سمعت محمد بن هقل يحدث عن أبيه، فذكره.
لكن وقع في مطبوع "التفسير": محمد بن معقل، كما ورد في المطبوعة: دون نهر الزيت.
وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ١٨٧ وفيه: معقل بن زياد.
وذكره الزمخشري في "الكشاف" ٢/ ٣٩٦ ولم ينسبه لأحد.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٨٧، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ١٧١.
(٥) في الأصل: ما أنسانيه، ولعل المثبت هو الصحيح.
(٦) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٨٧.
(٢) هقل بن زياد بن عبد الله، ويقال: ابن عبيد، السكسكي مولاهم، الدمشقي ساكن بيروت كاتب الأوزاعي، وأعلم الناس به، والهقل لقبه، وقيل اسمه محمد أو عبد الله، حدث عن الأوزاعي، وهشام بن حسان، وعنه: الليث، وهشام بن عمار، وابنه محمد وغيرهم، وأخرج حديثه مسلم والأربعة توفي سنة ١٧٩ هـ. "تهذيب الكمال" للمزي ٧/ ٤٢٣، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٨/ ٣٧٠، "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ١٠٢٤).
(٣) رواه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٧٥ قال: حدثني العباس بن الوليد قال: سمعت محمد بن هقل يحدث عن أبيه، فذكره.
لكن وقع في مطبوع "التفسير": محمد بن معقل، كما ورد في المطبوعة: دون نهر الزيت.
وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ١٨٧ وفيه: معقل بن زياد.
وذكره الزمخشري في "الكشاف" ٢/ ٣٩٦ ولم ينسبه لأحد.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٨٧، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ١٧١.
(٥) في الأصل: ما أنسانيه، ولعل المثبت هو الصحيح.
(٦) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٨٧.
نتائج البحث
