﴿سَبَبًا﴾ علمًا ينسب (١) إليه (٢).
وقال الحسن: بلاغًا إلى حيث أراد (٣).
وقيل: قربنا إليه أقطار الأرض (٤) كما سخرنا لسليمان عليه السلام الريح.
٨٥ - ﴿فَأَتْبَعَ﴾
سلك (٥).
وقرأ أهل الكوفة (وابن عامر) (٦) ﴿فَأَتْبَعَ﴾ ﴿ثُمَّ أَتْبَعَ﴾ بقطع الألف وجزم التاء، أي لحق (٧).
(١) في غير الأصل: يتسبب به.
(٢) هذا قول ابن عباس - رضي الله عنهما -.
رواه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٩.
وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٥/ ١٢٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٤٨، وذكره الواحدي في "الوسيط" عن قتادة والوالبي عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، "الوسيط" ٣/ ١٦٤ وذكره بلا نسبة: البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ١٩٩، والخازن في "لباب التأويل" ٣/ ١٧٦.
(٣) "معالم التنزيل"، للبغوي ٥/ ١٩٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٤٨ وبلا نسبة، الخازن في "لباب التأويل" ٣/ ١٧٦.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٩٩، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ١٧٦.
(٥) في غير الأصل: سلك وسار.
(٦) من (ز).
(٧) "السبعة" لابن مجاهد (٣٩٧)، "التيسير" للداني (ص ١١٨)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٢٢٣، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣١٤. وقراءة (فاتّبع) هي قراءة: ابن كثير، ونافع، وأبي عمرو.
(٢) هذا قول ابن عباس - رضي الله عنهما -.
رواه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٩.
وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٥/ ١٢٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٤٨، وذكره الواحدي في "الوسيط" عن قتادة والوالبي عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، "الوسيط" ٣/ ١٦٤ وذكره بلا نسبة: البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ١٩٩، والخازن في "لباب التأويل" ٣/ ١٧٦.
(٣) "معالم التنزيل"، للبغوي ٥/ ١٩٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٤٨ وبلا نسبة، الخازن في "لباب التأويل" ٣/ ١٧٦.
(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٩٩، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ١٧٦.
(٥) في غير الأصل: سلك وسار.
(٦) من (ز).
(٧) "السبعة" لابن مجاهد (٣٩٧)، "التيسير" للداني (ص ١١٨)، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٢٢٣، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣١٤. وقراءة (فاتّبع) هي قراءة: ابن كثير، ونافع، وأبي عمرو.
نتائج البحث
