﴿وَكَذَلِكَ﴾ (وكما جزينا من أعرض عن القرآن) (١).
١٢٧ - ﴿نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ﴾
أشرك (٢) ﴿وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ﴾ مما يعذبهم (٣) به في الدنيا والقبر (٤) ﴿وَأَبْقَى﴾ وأدوم وأثبت (٥).
١٢٨ - ﴿أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ﴾
يبين لهم (٦) ﴿كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ﴾ ديارهم ومنازلهم إذا سافروا واتجروا (٧).
﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى﴾
١٢٩ - ﴿وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ﴾
(١) ساقط من (ب)، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦.
(٢) "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤١ (١٣٥٧٨) عن سفيان، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦.
(٣) في (ج): يعذبكم.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٢.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٣٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٥٩.
(٦) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤١ (١٣٥٨٠) عن ابن عباس وقتادة بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦، بنحوه.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٢، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦، بنحوه "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٦٠، بمعناه.
(٢) "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤١ (١٣٥٧٨) عن سفيان، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦.
(٣) في (ج): يعذبكم.
(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٢.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٣٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٥٩.
(٦) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤١ (١٣٥٨٠) عن ابن عباس وقتادة بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦، بنحوه.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٢، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦، بنحوه "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٦٠، بمعناه.