قال ابن عباس وأبي بن كعب وابن زيد وقتادة: سأل واحدًا (فقال: ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (١٠٠)﴾ (١) فأعطاه الله إسحاق ولدًا وزاده يعقوب ولد الولد فهو النافلة) (٢).
(وقال مجاهد) (٣) وعطاء: معنى النافلة: العطية وهما (٤) جميعًا من عطاء الله - سبحانه وتعالى - أعطاهما إياه (٥).
﴿وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ﴾ يعني: إبراهيم وإسحاق ويعقوب عليهم السلام (٦).
٧٣ - ﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً﴾
يقتدى بهم في الخير (٧).
(١) الصافات: ١٠٠.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ب)، والأثر أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٤٨.
والأثر صحيح.
(٣) ساقط من (ب).
(٤) في (ب): عطاء: ما معنى النافلة قال: النافلة هما عطاء جميعًا من عطاء الله...
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٤٨، عن عطاء ومجاهد بإسناد ضعيف. والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٤٥٧ (١٣٦٨٢)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣٣٠.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٤٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٠٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٠٥.
(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٤٩، بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣٠، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن بنحوه ٣/ ٣٠٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٠٥.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ب)، والأثر أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٤٨.
والأثر صحيح.
(٣) ساقط من (ب).
(٤) في (ب): عطاء: ما معنى النافلة قال: النافلة هما عطاء جميعًا من عطاء الله...
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٤٨، عن عطاء ومجاهد بإسناد ضعيف. والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٤٥٧ (١٣٦٨٢)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣٣٠.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٤٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٠٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٠٥.
(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٤٩، بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣٠، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن بنحوه ٣/ ٣٠٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٠٥.
نتائج البحث
