الكشف والبيان عن تفسير القرآن

٧٦ - ﴿وَنُوحًا إِذْ نَادَى﴾
دعا (١) ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ أي: من (٢) قبل إبراهيم ولوط (٣).
﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ﴾ أتباعه (٤) ﴿مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ﴾.
الطوفان، والكرب أشد الغم (٥).
٧٧ - ﴿وَنَصَرْنَاهُ﴾
منعناه (٦) ﴿مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا﴾ أن يصلوا إليه بسوء (٧).
وقال أبو عبيدة: أي: على القوم (٨).
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾.
٧٨ - ﴿وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ﴾
قال مرة وقتادة: كان الحرث زرعًا (٩).

(١) ساقطة من (ب)، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٠٦.
(٢) زيادة من (ب)، (ج).
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٥٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٠٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٠٦.
(٤) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي، بنحوه ١١/ ٣٠٦.
(٥) "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٥٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، بنحوه.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٠٣.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٣٠٣.
(٨) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٣١.
(٩) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٥٠ عن مرة بنحوه بإسناد ضعيف، وعن قتادة بمعناه بإسناد حسن. =