الكشف والبيان عن تفسير القرآن

أي: اختلفوا في الدين فصاروا فيه فرقًا وأحزابًا (١)، ثم قال: ﴿كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ﴾ فنجزيهم بأعمالهم (٢).
٩٤ - ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ﴾
لا يبطل عمله ولا يجحد، بل يشكر ويثاب عليه (٣) ﴿وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ﴾ لعمله حافظون (٤).
٩٥ - ﴿وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ﴾
قرأ أهل الكوفة (وبعض الرواة عن عاصم) (٥) (وحرم) بكسر الحاء وجزم الراء من غير ألف (٦)، وقرأ الآخرون: ﴿وَحَرَامٌ﴾ (٧) واختاره أبو عبيد وأبو حاتم وهما لغتان مثل حل وحلال (٨).

(١) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٨٥، بنحوه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٣٩، بمعناه.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٣٩، بمعناه، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٩/ ٤٤١، بمعناه.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٨٦، بمعناه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٣٩، بمعناه "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٩/ ٤٤١، بمعناه.
(٤) من (ج).
(٥) من (ب)، (ج)، وهو في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٤٠.
(٦) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٤)، "التيسير" للداني (ص ١٢٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٤.
(٧) "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٥٤)، "التيسير" للداني (ص ١٢٦)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٤.
(٨) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٤٠٤.