١١٠ - ﴿إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ (١١٠)﴾
١١١ - ﴿وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ﴾
أي: لعل تأخير العذاب عنكم كناية (١) عن غير مذكور (٢).
﴿فِتْنَةٌ﴾ اختبار (٣) ﴿لَكُمْ﴾ ليرى كيف صنيعكم وهو أعلم (٤).
﴿وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ﴾ إلى أجل يقضي الله فيه ما شاء (٥).
[١٨٧٥] أخبرنا أبو بكر الجوزقي (٦)، قال: نا أبو العباس الدغولي (٧)، قال: نا أبو بكر بن أبي (٨) خيثمة (٩)، قال: نا محمد بن
= التهديد بقرب وقوع الساعة بعد بيان علاماتها من خروج يأجوج ومأجوج، والتهديد فيه لجميع الكفار، وأما قوله تعالى: ﴿وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ﴾ هو إخبار من الرسول - ﷺ - لكفار مكة أن أمر الساعة عند الله وأن الرسول - ﷺ - لا يدري متى قيامها، والله أعلم.
(١) الكناية: مصطلح كوفي يطلق على الضمير.
انظر: "معجم المصطلحات النحوية والصرفية" لمحمد سمير نجيب اللبدي (١٣٤).
(٢) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٣/ ٤٧٧.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٠.
(٤) انظر: السابق، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٥٠ - ٣٥١.
(٥) في الأصل: يعلم.
وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٠.
(٦) محمد بن عبد الله الشيباني الخراساني، ثقة.
(٧) محمد بن عبد الرحمن السرخسي، الإمام، الحافظ.
(٨) سقط من (ب).
(٩) أحمد بن زهير بن حرب، الحافظ الكبير، كان صدوقًا.
(١) الكناية: مصطلح كوفي يطلق على الضمير.
انظر: "معجم المصطلحات النحوية والصرفية" لمحمد سمير نجيب اللبدي (١٣٤).
(٢) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٣/ ٤٧٧.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٠.
(٤) انظر: السابق، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٥٠ - ٣٥١.
(٥) في الأصل: يعلم.
وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٦٠.
(٦) محمد بن عبد الله الشيباني الخراساني، ثقة.
(٧) محمد بن عبد الرحمن السرخسي، الإمام، الحافظ.
(٨) سقط من (ب).
(٩) أحمد بن زهير بن حرب، الحافظ الكبير، كان صدوقًا.
نتائج البحث
