٩٧ - قوله -عز وجل-: ﴿وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ﴾
أستجيرك (١) ﴿مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ﴾ أي: نزغاتهم عن ابن عباس رضي الله عنهما (٢).
وقال الحسن: وساوسهم.
وقال مجاهد: نفخهم ونفثهم.
وقال ابن زيد: خنقهم الناس (٣).
وقال أهل المعاني: يعني دفعهم بالإغواء إلى المعاصي. والهمز: شدة الدفع ومنه قيل للحرف الذي يخرج من هواء الفم بدفع همزة (٤).
(١) من (م)، (ح).
(٢) انظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٥/ أ، "الكفاية" للحيري ٥٣/ ٢/ ب، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٤٢٨، "إغاثة اللهفان" لابن القيم ١/ ١٠٥.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٥١.
(٤) قاله ابن فورك ٦/ ٣/ أ.
وانظر: "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٨٤، "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٦/ ٦٥، "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ٤٢٦، "عمدة الحفاظ" للسمين الحلبي ٤/ ٢٥٩، "تفسير القرآن" للسمعاني ٣/ ٤٨٩.
وهذِه الأقوال متقاربة. قال ابن القيم في "إغاثة اللهفان" ١/ ١٠٥: قال أبو عبيد عن الكسائي همزته ولمزته ولهزته ونهزته إذا دفعته، والتحقيق أنه دفع بنَخْز وغمز يشبه الطعن فهو دفع خاص، فهمزات الشياطين، دفعهم الوساوس والإغواء إلى القلب.
(٢) انظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٥/ أ، "الكفاية" للحيري ٥٣/ ٢/ ب، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٤٢٨، "إغاثة اللهفان" لابن القيم ١/ ١٠٥.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٥١.
(٤) قاله ابن فورك ٦/ ٣/ أ.
وانظر: "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٨٤، "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٦/ ٦٥، "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ٤٢٦، "عمدة الحفاظ" للسمين الحلبي ٤/ ٢٥٩، "تفسير القرآن" للسمعاني ٣/ ٤٨٩.
وهذِه الأقوال متقاربة. قال ابن القيم في "إغاثة اللهفان" ١/ ١٠٥: قال أبو عبيد عن الكسائي همزته ولمزته ولهزته ونهزته إذا دفعته، والتحقيق أنه دفع بنَخْز وغمز يشبه الطعن فهو دفع خاص، فهمزات الشياطين، دفعهم الوساوس والإغواء إلى القلب.
نتائج البحث
