﴿فِي الْأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾.
٥٨ - قوله -عز وجل- ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ﴾
قال ابن عباس رضي الله عنهما: وجّه رسول الله - ﷺ - غلامًا من الأنصار يقال له: مدلج بن عمرو إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وقت الظهيرة ليدعوه فدخل فرأى عمر بحالة كره عمر - رضي الله عنه - رؤيته بذلك فقال: يا رسول الله وددت لو أن الله أمرنا ونهانا في حال الاستئذان فأنزل الله تعالى هذِه الآية (١).
وقال مقاتل: نزلت هذِه الآية في أسماء بنت مرثد كان لها غلام كبير فدخل عليها في وقت كرهته، فأتت رسول الله - ﷺ - فقالت: إن خدمنا وغلماننا يدخلون علينا فى حال نكرهها فأنزل الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ﴾ (٢). لام الأمر.

(١) أخرجه ابن منده كما في "الإصابة" لابن حجر ٦/ ٧٤ مسندًا من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس. وذكره ابن حبيب في "تفسيره" ٢١٢/ أ، والحيري في "الكفاية" ٢/ ٦٨/ أ، والواحدي في "أسباب النزول" (٣٣٩)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٦٠. كلهم عن ابن عباس من غير سند. وهذِه إحدى موافقات عمر - رضي الله عنه -.
لذا قال السيوطي في منظومته لموافقات عمر "الحاوي للفتاوى" ٢/ ٣٧٨:
وآية في النور هذا بهتان وآية فيه بها الاستئذان
(٢) انظر: "تفسير مقاتل" ٣/ ٢٥٧، "تفسير ابن حبيب" ٢١٢/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٦٨/ ب، "أسباب النزول" للواحدي (٣٣٩)، "معالم التنزيل" للبغوي ٦٠/ ٦٠.


الصفحة التالية
Icon