الكشف والبيان عن تفسير القرآن

(١) [٢٠٨٥] الحكم على الإسناد:
فيه ابن شنبة لم يذكر بجرح أو تعديل، وباقي رجاله ثقات.
التخريج:
أخرجه ابن ماجة، كتاب الصيد، باب ما ينهى عن قتله (٣٢٢٤)، وأبو داود، كتاب الأدب، باب في قتل الذر (٥٢٦٧)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١٢/ ٤٦٢ (٥٦٤٦) هو حديث صحيح صححه النووي في "شرح صحيح مسلم" ١٤/ ٢٣٩ على شرط البخاري ومسلم.
(٢) قوله تعالى: ﴿وَمَا لِىَ لَا أَعْبُدُ الَّذِى فَطَرَنِي﴾ [٢٢].
(٣) فتح الياء في ﴿مَا لِيَ﴾ هنا: ابن كثير وعاصم والكسائي واختلف عن ابن وردان وهشام، دلَّ على ذلك قول الشاطبي رحمه الله: وَفِي النَّمْلِ مَا لي دُمْ لِمَنْ رَاقَ نَوْفَلَا؛ حيث أخبر أن المشار إليهم بالدال واللام والراء والنون في قوله: دُمْ لِمَنْ رَاقَ نَوْفَلَا، قرءوا بفتح الياء، وأسكنها الباقون، وفي سورة يس أسكنها يعقوب وحمزة وخلف، قال الشاطبي: ومالِىَ في يس سَكَّنْ فتَكْمُلا، وهشام بخلاف عنه، وفتحها الباقون، وفرق بينهما أبو عمرو بن العلاء فسكّن الياء هنا وفتحها في ﴿وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ﴾ بـ (يس) وعندما سُئل عن ذلك أجاب: أن التسكين ضرب من =