الكشف والبيان عن تفسير القرآن

الكلبي: الدعاء إلى غير عبادة الله تعالى (١).
﴿وَالْعَاقِبَةُ﴾ المحمودة ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾.
قال قتادة: الجنة (٢).
٨٤ - ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٨٤)﴾.
٨٥ - قوله -عز وجل- ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ﴾
أي: أنزله، عن أكثر المفسرين (٣)، وقال عطاء ابن أبي رباح: فرض عليك العمل بالقرآن (٤) ﴿لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾ قال مجاهد: إلى مكة وهي رواية العوفي، عن ابن عباس (٥)، وقال القتيبي: مَعَادُ

(١) ذكره عنه البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٢٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٣٢٠، والألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ١٢٥.
(٢) أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ١٢٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٣٠٢٣، والبغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٢٦، ونسبه القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" للضحاك ١٣/ ٣٢٠.
(٣) نسبه لمقاتل الألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ١٢٨، وذكره الفراء في "معاني القرآن" ٢/ ٣١٣، وأبو عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ١٢٢، وذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ١٢٣، والواحدي في "الوجيز" ٢/ ٨٢٦، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٤/ ٣٤٧ ونسبه لمقاتل والفراء وأبي عبيدة وأبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ١٣٢.
(٤) انظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (٢٨٦)، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٣٠٣، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ١٢٣.

الصفحة التالية

(٥) أخرجه عنه البخاري، كتاب التفسير، باب إن الذي فرض عليك القرآن

(٤٧٧٣)، عن ابن عباس، والنسائي أيضًا في "تفسيره" ٢/ ١٤٧.