أخبرنا الربيع بن سليمان المرادي (١)، أخبرنا أسد بن موسى (٢)، أخبرنا (ابن) (٣) ثوبان (٤)، عن عطاء بن قرة (٥)، عن عبد الله بن ضمرة (٦)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لو كان أدنى أهل الجنة حلية عدلت حليته بحلية أهل الدنيا جميعًا لكان ما يحليه الله عز وجل به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعًا" (٧).
٣٤ - ﴿وَقَالُوا﴾
أي: ويقولون إذا دخلوا الجنة: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾.
[٢٣٦٢] أخبرني الحسين بن محمَّد العدل (٨)، أخبرنا محمَّد بن
(١) أبو محمَّد المصري، ثقة.
(٢) القرشي الأموي المصري، صدوق، يغرب، وفيه نصب.
(٣) في الأصل: (أبو) وهو خطأ، والمثبت من (م).
(٤) عبد الرحمن بن ثابت، صدوق يخطئ ورمي بالقدر وتغير بأخرة.
(٥) عطاء بن أبي قرة، هكذا في الأصل، وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه كما في (م) عطاء بن قرة، وهو أبو قرة الدمشقي، صدوق.
(٦) السلولي، وثقه العجلي.
(٧) [٢٣٦١] الحكم على الإسناد:
فيه: ابن صقلاب وأبو الحارث لم يذكرا بجرح أو تعديل، وابن ثوبان يخطئ.
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" ٨/ ٣٦٢، كتاب من اسمه مقدام، بلفظ: حدثنا مقدام، ثنا أسد، ثنا ابن ثوبان، عن عطاء بن قرة، عن عبد الله بن ضمرة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لو أن أدنى أهل الجنة حلية عدلت حليته بحلية أهل الدنيا جميعًا، لكان ما يحليه الله به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعًا".
(٨) ابن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٢) القرشي الأموي المصري، صدوق، يغرب، وفيه نصب.
(٣) في الأصل: (أبو) وهو خطأ، والمثبت من (م).
(٤) عبد الرحمن بن ثابت، صدوق يخطئ ورمي بالقدر وتغير بأخرة.
(٥) عطاء بن أبي قرة، هكذا في الأصل، وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه كما في (م) عطاء بن قرة، وهو أبو قرة الدمشقي، صدوق.
(٦) السلولي، وثقه العجلي.
(٧) [٢٣٦١] الحكم على الإسناد:
فيه: ابن صقلاب وأبو الحارث لم يذكرا بجرح أو تعديل، وابن ثوبان يخطئ.
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" ٨/ ٣٦٢، كتاب من اسمه مقدام، بلفظ: حدثنا مقدام، ثنا أسد، ثنا ابن ثوبان، عن عطاء بن قرة، عن عبد الله بن ضمرة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لو أن أدنى أهل الجنة حلية عدلت حليته بحلية أهل الدنيا جميعًا، لكان ما يحليه الله به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعًا".
(٨) ابن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.