﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ فتعتبرون.
١٣٩ - قوله -عز وجل- ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٩) إِذْ أَبَقَ﴾
هَرَب ﴿إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾ قال ابن عباس - رضي الله عنهما - ووَهْب: كان يونس -عليه السلام- وعَد قومه العذاب فلما تأخر العذاب عنهم خرج كالمتشوِّر (١) منهم فقصد البحر وركبَ السفينة فاحْتُبستِ السفينة، فقال الملاحون: هاهنا عبد أبق من سيّده، وهذا رسم السفينة إذا كان فيها عبد أبق لا تجري، فاقترعوا فوقعت القرعة على يونس -عليه السلام-، فقالوا: لا نلقيه في الماء فاقترعوا ثانيًا وثالثًا فوقعت القرعة على يونس -عليه السلام-، فقال: أنا الآبق وزجّ نفسه في الماء؛ فذلك قوله -عز وجل-.
١٤١ - ﴿فَسَاهَمَ﴾ فقارع، والمساهمة (٢) إلقاء السهام على جهة القرعة.
﴿فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ المقروعين المغلوبين (٣).
١٤٢ - ﴿فَالْتَقَمَهُ﴾ فابتعله والتهمه ﴿الْحُوتُ﴾
وأوحى الله تعالى إليه أني جعلت بطنك ليونس سجنًا ولَمْ أجعله لك طعامًا ﴿وَهُوَ مُلِيمٌ﴾ ذنب قد أتى بما يلام عليه.
١٤٣ - ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾

(١) تَشَوَّر: خَجِل. "لسان العرب" لابن منظور/ ٤٣٦ (شور).
(٢) انظر: "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (ص ٤٣١) (سهم)، "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ٣١٣.
(٣) قاله ابن عباس والسدي. انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٣/ ٩٨ والدحض في الأصل أن يزلق الرجل، انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٣٩٣، "مختار الصحاح" للرازي (ص ٨٤) (دحض).


الصفحة التالية
Icon