﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ وهذا وعيد لهم.
١٧١ - قوله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ (١٧١)﴾
وهي قوله سبحانه وتعالى: ﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي﴾ (١).
١٧٢ - ﴿إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ (١٧٢) وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ (١٧٣) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ﴾
قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: يعني: الموت (٢).
وقال مجاهد: يوم بدر (٣).
وقيل: إلى يوم القيامة (٤).
وقال مقاتل بن حيّان: نسختها آية القتال (٥).
(١) المجادلة: ٢١.
(٢) الذي وجدته هو نسبة هذا القول لقتادة ومجاهد. انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٣/ ١١٥، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٧٣، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٤/ ٤٩٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٩٤، "الدر المنثور" للسيوطي ٥/ ٥٥٢ ولم أجده منسوبًا لابن عباس إلا عند الطبرسي انظر: "روح المعاني" للألوسي ٢٣/ ١٥٦.
(٣) الذي وجدته هو نسبة هذا القول للسدي انظر: الحاشية السابقة. وهذا القول هو الذي رجحه الإمام الطبري في "جامع البيان" ٢٣/ ١١٥.
(٤) وهذا القول ينسب للسدي أيضًا ولابن زيد. انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٩٤.
(٥) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٩٤، "المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ" لابن الجوزي ص ٤٨، "ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه" لابن البارزي (ص ٤٦).
وآية القتال هي الآية (٥) من سورة التوبة.
(٢) الذي وجدته هو نسبة هذا القول لقتادة ومجاهد. انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٣/ ١١٥، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٧٣، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٤/ ٤٩٠، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٩٤، "الدر المنثور" للسيوطي ٥/ ٥٥٢ ولم أجده منسوبًا لابن عباس إلا عند الطبرسي انظر: "روح المعاني" للألوسي ٢٣/ ١٥٦.
(٣) الذي وجدته هو نسبة هذا القول للسدي انظر: الحاشية السابقة. وهذا القول هو الذي رجحه الإمام الطبري في "جامع البيان" ٢٣/ ١١٥.
(٤) وهذا القول ينسب للسدي أيضًا ولابن زيد. انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٩٤.
(٥) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٩٤، "المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ" لابن الجوزي ص ٤٨، "ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه" لابن البارزي (ص ٤٦).
وآية القتال هي الآية (٥) من سورة التوبة.
نتائج البحث
