النار وكان المنزل ميراثًا لمن عمل بطاعة الله إلى (١) ما كان له قبل ذلك (٢) وهو قول الله عز وجل ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (١٠)﴾ (٣).
١٦ - ﴿لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ﴾ أطباق وسرادقات (٤) من النار ودخانها،
﴿وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ﴾ فراش ومهاد من نار وإنما سُمي الأسفل ظللًا لأنها ظلل لمن تحتهم، نظيرها قوله عز وجل ﴿لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ﴾ (٥) وقوله {يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ
(١) إلى هنا بمعنى: مع.
(٢) أثر ابن عباس أورده القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٢٤٣، وقد ثبت ذلك الحديث من رواية أبي هريرة - رضي الله عنه - رواها ابن ماجة في "السنن" كتاب: الزهد، باب: صفة الجنّة (٤٣٤١)، والطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٦ والبيهقي في "شعب الإيمان" ١/ ٣٤٢ من طريق أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "ما منكم من أحد إلا له منزلان منزل في الجنّة ومنزل في النار، فإذا مات فدخل النار ورث أهل الجنّة منزله، فذلك قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (١٠)﴾ [المؤمنون: ١٠] ". وإسناده صحيح.
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ٤/ ٢٦٦: إسناه صحيح على شرط الشيخين، وذكر أنَّه رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده بسنده، ولم أجده.
وصحح إسناده أيضًا الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ١١/ ٤٤٢، وعزاه لأحمد في المسند عن أبي هريرة ولم أجده.
وقال الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (٢٢٧٩): هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وانظر "الدر المنثور" للسيوطي ٥/ ٩.
(٣) المؤمنون: ١٠.
(٤) السرادق: ما أحاط بالبناء والجمع سُرادِقات.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ١٥٧ (سردق).
(٥) الأعراف: ٤١.
(٢) أثر ابن عباس أورده القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٥/ ٢٤٣، وقد ثبت ذلك الحديث من رواية أبي هريرة - رضي الله عنه - رواها ابن ماجة في "السنن" كتاب: الزهد، باب: صفة الجنّة (٤٣٤١)، والطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٦ والبيهقي في "شعب الإيمان" ١/ ٣٤٢ من طريق أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "ما منكم من أحد إلا له منزلان منزل في الجنّة ومنزل في النار، فإذا مات فدخل النار ورث أهل الجنّة منزله، فذلك قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (١٠)﴾ [المؤمنون: ١٠] ". وإسناده صحيح.
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ٤/ ٢٦٦: إسناه صحيح على شرط الشيخين، وذكر أنَّه رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده بسنده، ولم أجده.
وصحح إسناده أيضًا الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ١١/ ٤٤٢، وعزاه لأحمد في المسند عن أبي هريرة ولم أجده.
وقال الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (٢٢٧٩): هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وانظر "الدر المنثور" للسيوطي ٥/ ٩.
(٣) المؤمنون: ١٠.
(٤) السرادق: ما أحاط بالبناء والجمع سُرادِقات.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ١٥٧ (سردق).
(٥) الأعراف: ٤١.
نتائج البحث
